及名僧碑志必请协制文有
敕与慧震沙门于定林寺撰经證功毕遂启求出家先
燔发鬓以自誓敕许之乃于寺变服改名 慧地 未期而 (第 25a 页)

　　从而书之盖不考也
康国　其乐器有长笛正鼓和鼓铜钹四种为一部工

七人歌曲有二殿农和去舞曲有贺兰钵鼻始末奚波
地农慧钵鼻始前拔地 慧地

等四曲盖自周闵帝聘北
狄女为后获西戎伎乐也隋唐以备燕乐部乐工人皂
丝布头巾绯丝布袍锦领舞二人绯袄锦领 (第 8a 页)

　　矣

　　陈氏曰协后为沙门名 慧地

文章缘起一卷
　　陈氏曰梁太常卿乐安任昉彦升撰但取秦汉以
　　来不及六经
诗品三卷
　　陈氏曰梁记室 (第 21a 页)

　倪思撰

　　文史类
文心雕龙十卷
　梁通事舍人东莞刘协彦和撰协后为沙门名 慧地

文章缘起一卷
　梁太常卿乐安任昉彦升撰但取秦汉以来不及六
　经
诗品三卷(案隋书经籍志有诗评三卷注云 (第 7b 页)

县有闵公山相传为闵)
(子避地之所又有子路栖依/岩后人因名其地为二贤庄)刘公庄(在日照县西/八十里 梁时)
(刘协/ 所居)望海楼(在郯城县东南三十里孔望山县志/世传孔子尝登此山望海因建石楼)
(其/上)禹王台(在郯城 (第 51b 页)

及名僧碑志，必请协制文。敕与慧震沙门于定林寺撰经證。功毕，遂求出家，先燔须发自誓，敕许之。乃变服改名 慧地 云。

何思澄

何思澄字元静，东海郯人也。父敬叔，齐长城令，有能名。在县清廉，不受礼遗，夏节至，忽

　　君自少工词章；通籍后，究心经术。遇有讲求实学者，必殷勤造访，引为同志；人有投以撰著者，必细加考覈，别其是非，不为虚文酬应。解经多心得，不苟同前人；以

牵于公事，未就。至是，归里调愈，遂专力著作。君初精研「小学」，熟于「尔雅」、「说文」；谓惠氏栋「九经古义」未及「尔雅」，遂补撰数十条。「小尔雅」原本不传，今存「孔丛子」中，世多谓为伪书；君初亦疑其伪，后乃断以为真，作「义證」。其言曰：『「小尔雅」者，「尔雅」之羽翼、「六艺」之绪馀也；「汉书」「艺文志」，与「尔雅」并入孝经家。扬子云、张稚让、 刘彦和

之伦，皆以「尔雅」为孔门所记以释「六艺」之文者；然则「小尔雅」犹是矣。汉儒训诂，多本「尔雅」；公毛传 (第 47 页)